{"id":174,"date":"2017-01-05T09:55:39","date_gmt":"2017-01-05T08:55:39","guid":{"rendered":"http:\/\/adric-interculturel.com\/citoyennete\/?p=174"},"modified":"2017-01-06T11:21:54","modified_gmt":"2017-01-06T10:21:54","slug":"faire-de-legalite-filles-garcons-un-objectif-transversal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adric-interculturel.com\/citoyennete\/faire-de-legalite-filles-garcons-un-objectif-transversal-174\/","title":{"rendered":"Faire de l\u2019\u00e9galit\u00e9 filles-gar\u00e7ons un objectif transversal"},"content":{"rendered":"<p>Dans le cadre du projet \u00ab Capitaliser les savoirs pour favoriser l\u2019acc\u00e8s\u00a0des femmes \u00e0 la citoyennet\u00e9 \u00bb, le travail en commun entre les\u00a0diverses structures impliqu\u00e9es a permis de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des leviers\u00a0d\u2019action pour favoriser la pr\u00e9sence des filles dans l\u2019espace public.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>1. Faire de l\u2019\u00e9galit\u00e9 filles-gar\u00e7ons un objectif professionnel\u00a0transversal<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019\u00e9galit\u00e9 filles-gar\u00e7ons fait consensus parmi la plupart des\u00a0professionnel-le-s, mais elle n\u2019est pas syst\u00e9matiquement\u00a0inscrite dans leurs objectifs d\u2019action. Cette situation ne permet\u00a0pas d\u2019avoir une lecture claire de la pertinence des moyens mis\u00a0en oeuvre et des r\u00e9sultats obtenus. Elle ne permet pas non plus\u00a0d\u2019int\u00e9grer la formation \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 filles-gar\u00e7ons dans le parcours\u00a0professionnel. De ce fait, les \u00e9ducateurs peuvent manquer d\u2019outils\u00a0pour int\u00e9grer efficacement l\u2019objectif de l\u2019\u00e9galit\u00e9 filles-gar\u00e7ons\u00a0dans leurs pratiques.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>2. Int\u00e9grer la mixit\u00e9 aux objectifs de l\u2019\u00e9galit\u00e9 filles-gar\u00e7ons<\/strong><\/p>\n<p>Devant la constitution \u00ab naturelle \u00bb de groupes non-mixtes,\u00a0il est utile que les \u00e9quipes \u00e9ducatives \u00e9noncent la mixit\u00e9\u00a0comme principe des activit\u00e9s mises en place ; et pour que ce\u00a0principe devienne un r\u00e9el levier de changement, il est important\u00a0de prendre conscience des \u00e9l\u00e9ments suivants :<\/p>\n<p><strong>&#8211; le travail de m\u00e9diation (communication, explication) aupr\u00e8s des jeunes, filles\u00a0et gar\u00e7ons, est primordial pour cr\u00e9er des groupes mixtes.<\/strong> De plus, si les\u00a0\u00e9quipes \u00e9ducatives sont elles-m\u00eames mixtes, le message est susceptible\u00a0d\u2019\u00eatre mieux re\u00e7u, car les jeunes sont toujours tr\u00e8s sensibles \u00e0 la coh\u00e9rence\u00a0des adultes et \u00e0 la conformit\u00e9 entre les mots et les actes ;<\/p>\n<p><strong>&#8211;\u00a0la tentation de la facilit\u00e9 est un \u00e9cueil \u00e0 \u00e9viter si l\u2019on veut renforcer la\u00a0mixit\u00e9 filles-gar\u00e7ons.<\/strong> En effet, si, avant 12 ans, la mixit\u00e9 pose peu de probl\u00e8mes,\u00a0ensuite, les groupes non-mixtes sont souvent plus simples \u00e0 g\u00e9rer.\u00a0\u00c0 l\u2019adolescence, quand des jeux de s\u00e9duction se mettent en place entre\u00a0les jeunes et que les attentes ne sont pas les m\u00eames de part et d\u2019autre,\u00a0les \u00e9ducateurs se retrouvent \u00e0 devoir intervenir dans un climat tendu.\u00a0Les intervenants peuvent alors laisser perdurer la logique de la\u00a0non-mixit\u00e9 pour \u00e9viter les tensions. Ces moments pourraient pourtant\u00a0\u00eatre investis pour mener un dialogue sur le consentement et le respect de\u00a0l\u2019autre, et construire ainsi un climat plus serein et s\u00e9curisant ;<\/p>\n<p><strong>&#8211; parfois, la volont\u00e9 de favoriser la pr\u00e9sence des filles dans les structures municipales\u00a0entra\u00eene la mise en place d\u2019activit\u00e9s dites \u00ab f\u00e9minines \u00bb, sans r\u00e9flexion\u00a0sur le sens et les effets de la reproduction sexu\u00e9e des activit\u00e9s de loisirs ;\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; les sch\u00e9mas de la division sexu\u00e9e de l\u2019espace se reproduisent parfois \u00e0\u00a0travers l\u2019appellation des activit\u00e9s.<\/strong> Une r\u00e9flexion critique \u00e0 ce sujet est\u00a0n\u00e9cessaire. Il est par exemple assez courant de continuer \u00e0 parler des\u00a0activit\u00e9s de 16h comme de \u00ab L\u2019heure des mamans \u00bb parce que la formulation\u00a0est connue et ancr\u00e9e dans les esprits.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>3. Au travail avec les jeunes, articuler un travail avec les\u00a0familles<\/strong><\/p>\n<p>Un nombre non-n\u00e9gligeable de parents sont en demande d\u2019un\u00a0cadre \u00e9ducatif avec des professionnel-le-s de confiance, tout\u00a0particuli\u00e8rement pour leurs filles. Certains ont peur de la mixit\u00e9\u00a0qu\u2019ils assimilent \u00e0 la &#8220;d\u00e9bauche&#8221;. Au coeur de cette peur, se\u00a0trouve la question de la virginit\u00e9 et de l\u2019interdit sexuel.<\/p>\n<p>Par ailleurs, certains parents craignent un mariage \u00e9ventuel avec\u00a0des gar\u00e7ons d\u2019une autre communaut\u00e9.\u00a0Il est utile que les \u00e9ducateurs prennent le temps d\u2019expliquer aux\u00a0parents le projet \u00e9ducatif de leurs structures et de construire\u00a0avec eux une relation de confiance bas\u00e9e sur une communication\u00a0active et une compr\u00e9hension partag\u00e9e des bienfaits des activit\u00e9s\u00a0collectives et des s\u00e9jours de vacances dans le d\u00e9veloppement des\u00a0adolescents, y compris des filles.<\/p>\n<p>Pour y parvenir, plusieurs points sont \u00e0 prendre en compte :<\/p>\n<p><strong>&#8211; La relation de confiance avec les parents s\u2019\u00e9tablit aussi en prenant en compte\u00a0leurs craintes et en construisant des espaces protecteurs pour les filles, \u00e0\u00a0savoir des espaces r\u00e9gis par des r\u00e8gles de respect entre les jeunes, filles\u00a0et gar\u00e7ons.<\/strong> Quand la relation de confiance existe, les parents confient\u00a0plus facilement leurs filles aux \u00e9ducateurs, m\u00eame pour des activit\u00e9s\u00a0mixtes. Mais il convient de nourrir cette confiance en permanence,\u00a0notamment au passage de l\u2019enfance \u00e0 l\u2019adolescence, moment o\u00f9 les\u00a0parents renforcent la surveillance sur les activit\u00e9s de leurs filles.<\/p>\n<p><strong>&#8211; Le travail sur le long terme avec les parents permet de r\u00e9fl\u00e9chir au r\u00f4le de\u00a0l\u2019\u00e9galit\u00e9 et de la libert\u00e9 dans la protection des filles contre les violences.\u00a0<\/strong>Ainsi, il est important d\u2019expliciter comment la libert\u00e9 am\u00e8ne les filles\u00a0\u00e0 mieux conna\u00eetre leur propre valeur, alors que l\u2019absence d\u2019\u00e9ducation\u00a0sexuelle et de libert\u00e9 entrave la conscience qu\u2019elles peuvent avoir de\u00a0leurs droits. Savoir que leur corps leur appartient et que personne n\u2019a le\u00a0droit d\u2019attenter \u00e0 leur int\u00e9grit\u00e9 physique est un facteur de\u00a0protection pour les filles. De m\u00eame, lorsqu\u2019une\u00a0fille apprend \u00e0 ma\u00eetriser l\u2019espace public et \u00e0 y\u00a0circuler librement, son exp\u00e9rience la rend moins\u00a0vuln\u00e9rable au danger (harc\u00e8lement, agressions,\u00a0etc.). Les \u00e9ducateurs sont bien plac\u00e9s pour faire\u00a0percevoir les acquis de cette ma\u00eetrise aux filles\u00a0et \u00e0 leurs parents.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>4. D\u00e9construire les clich\u00e9s sexistes et transformer les\u00a0mentalit\u00e9s<\/strong><\/p>\n<p>Depuis des si\u00e8cles, dans la plupart des soci\u00e9t\u00e9s, les femmes\u00a0sont inf\u00e9rioris\u00e9es par rapport aux hommes. Aujourd\u2019hui\u00a0encore, la faible pr\u00e9sence des femmes dans les instances dirigeantes\u00a0suffit \u00e0 illustrer la perp\u00e9tuation des in\u00e9galit\u00e9s de sexe.\u00a0Les mentalit\u00e9s sont certes difficiles \u00e0 transformer, mais il est\u00a0possible de les faire \u00e9voluer par un travail quotidien aupr\u00e8s des\u00a0parents et des jeunes.<\/p>\n<p>Pour optimiser ce travail, les \u00e9l\u00e9ments suivants doivent \u00eatre pris\u00a0en compte :<\/p>\n<p><strong>&#8211;\u00a0Il est n\u00e9cessaire de travailler avec les parents, en particulier les p\u00e8res,\u00a0pour parvenir \u00e0 \u00e9tendre la libert\u00e9 des filles.<\/strong> L\u2019un des enjeux r\u00e9side dans\u00a0une r\u00e9partition plus \u00e9quilibr\u00e9e des t\u00e2ches domestiques. Actuellement,\u00a080% de ces t\u00e2ches sont assum\u00e9es par les femmes. Cette in\u00e9galit\u00e9 a des\u00a0cons\u00e9quences \u00e9videntes sur le temps libre des femmes et de leurs filles.<\/p>\n<p><strong>&#8211; Avec les jeunes, il est utile d\u2019inscrire ce travail sur la d\u00e9construction des\u00a0repr\u00e9sentations sexu\u00e9es dans un travail sur l\u2019autonomie pour leur permettre\u00a0de se penser comme des sujets propres, ind\u00e9pendants du regard et du jugement\u00a0des autres.<\/strong> Plus les jeunes sont autonomes, moins ils sont sensibles\u00a0aux normes sexistes et plus ils peuvent y r\u00e9sister.<\/p>\n<p><strong>&#8211; Quant aux professionnel-le-s, il est essentiel de veiller \u00e0 ne pas renforcer\u00a0les clich\u00e9s sexistes par un traitement diff\u00e9renci\u00e9 des gar\u00e7ons et des filles.\u00a0<\/strong>Certains professionnel-le-s soulignent par exemple qu\u2019il peut leur arriver\u00a0de rappeler \u00e0 l\u2019ordre une fille dont ils jugent le comportement trop masculin.\u00a0Or, si le comportement incrimin\u00e9 pose probl\u00e8me dans la vie du\u00a0groupe, c\u2019est uniquement sur la base du respect et du vivre-ensemble\u00a0que la jeune doit \u00eatre interpel\u00e9e.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>5. Distinguer la religion de son instrumentalisation<\/strong><\/p>\n<p>Les professionnel-le-s constatent que la religion sert souvent \u00e0\u00a0justifier le sexisme et la discrimination envers les filles.<\/p>\n<p>Pour rendre \u00e9vidente cette manipulation, il est essentiel de :<\/p>\n<p><strong>&#8211;\u00a0distinguer la pratique d\u2019une religion de son instrumentalisation \u00e0 des fins\u00a0id\u00e9ologiques et politiques.<\/strong> Cette distinction se fonde notamment sur l\u2019affirmation\u00a0de l\u2019existence d\u2019une diversit\u00e9 d\u2019interpr\u00e9tation au sein d\u2019une\u00a0m\u00eame communaut\u00e9 religieuse et la s\u00e9paration des domaines de la loi et\u00a0de la foi, condition n\u00e9cessaire \u00e0 la citoyennet\u00e9 d\u00e9mocratique qui autorise\u00a0toute personne \u00e0 exercer sa foi tout en ayant des droits issus des lois\u00a0d\u00e9mocratiques communes ;<\/p>\n<p><strong>&#8211; approfondir les actions \u00e9ducatives sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 femmes-hommes en s\u2019appuyant\u00a0sur les principes la\u00efques tels que la s\u00e9paration du religieux et du\u00a0politique, la primaut\u00e9 du politique sur le religieux, la libert\u00e9 de conscience,\u00a0l\u2019\u00e9galit\u00e9 de traitement.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans le cadre du projet \u00ab Capitaliser les savoirs pour favoriser l\u2019acc\u00e8s\u00a0des femmes \u00e0 la citoyennet\u00e9 \u00bb, le travail en commun entre les\u00a0diverses structures impliqu\u00e9es a permis de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des leviers\u00a0d\u2019action pour favoriser la pr\u00e9sence des filles dans l\u2019espace public. &nbsp; 1. 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