{"id":137,"date":"2019-03-04T18:19:42","date_gmt":"2019-03-04T17:19:42","guid":{"rendered":"http:\/\/adric-interculturel.com\/discriminations\/?p=137"},"modified":"2019-06-10T10:26:29","modified_gmt":"2019-06-10T08:26:29","slug":"sur-le-racisme-lantisemitisme-et-les-discriminations","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adric-interculturel.com\/discriminations\/sur-le-racisme-lantisemitisme-et-les-discriminations\/","title":{"rendered":"Sur le racisme, l\u2019antis\u00e9mitisme et les discriminations"},"content":{"rendered":"<div id=\"pl-137\"  class=\"panel-layout\" ><div id=\"pg-137-0\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-137-0-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-137-0-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"0\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t><h3 class=\"widget-title\">Racisme<\/h3>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p>Le racisme d\u00e9signe des attitudes individuelles, collectives ou des pratiques institutionnelles qui perp\u00e9tuent et l\u00e9gitiment une hi\u00e9rarchisation inf\u00e9riorisant les \u00eatres humains par une cat\u00e9gorisation de leurs particularit\u00e9s. L\u2019id\u00e9ologie raciste, comme le souligne Albert Memmi, s\u2019appuie sur \u00ab une valorisation, g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et d\u00e9finitive, de diff\u00e9rences r\u00e9elles ou imaginaires, au profit de l\u2019accusateur et au d\u00e9triment de la victime, afin de justifier une agression ou un privil\u00e8ge \u00bb (<a href=\"http:\/\/www.gallimard.fr\/Catalogue\/GALLIMARD\/Folio\/Folio-actuel\/Le-Racisme\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Le racisme<\/em><\/a>, 1994).<\/p>\n<p>Albert Memmi analyse le racisme comme un m\u00e9canisme \u00e0 trois \u00e9l\u00e9ments :<br \/>\n- une cat\u00e9gorisation par une mise en \u00e9vidence des diff\u00e9rences ;<br \/>\n- une hi\u00e9rarchisation par la valorisation de ces diff\u00e9rences ;<br \/>\n- la perp\u00e9tration d\u2019une discrimination ou d\u2019une violence.<\/p>\n<p>Aussi des traits tels que la couleur de peau et diverses appartenances peuvent devenir le support du racisme.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div id=\"pgc-137-0-1\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-137-0-1-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"1\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t><h3 class=\"widget-title\">Antis\u00e9mitisme<\/h3>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p>C\u2019est une forme de racisme sp\u00e9cifiquement dirig\u00e9e contre les Juifs (et non contre les peuples s\u00e9mites). Ce terme s\u2019emploie aujourd\u2019hui pour qualifier tous les actes d\u2019hostilit\u00e9 anti-juive, que leurs fondements soient raciaux ou non. L\u2019antis\u00e9mitisme prend les Juifs comme boucs \u00e9missaires de tous les probl\u00e8mes sociaux, \u00e9conomiques ou politiques. \u00c0 la diff\u00e9rence d\u2019autres formes de racisme, il n\u2019inf\u00e9riorise pas ses victimes, mais les cr\u00e9dite d\u2019un pouvoir occulte. Ce soup\u00e7on d\u2019un complot juif renvoie aux th\u00e9ories qui accusent les Juifs de dominer le monde par la ruse et la perfidie.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"pg-137-1\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-137-1-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-137-1-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child\" data-index=\"2\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t><h3 class=\"widget-title\">Homophobie<\/h3>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p>L\u2019homophobie renvoie \u00e0 des attitudes et des comportements de haine et de rejet envers des personnes homosexuelles ou suppos\u00e9es l\u2019\u00eatre. La justification de cette haine s\u2019appuie sur les pr\u00e9jug\u00e9s faisant de l\u2019homosexualit\u00e9 une anomalie ou une perversion. Ces pr\u00e9jug\u00e9s discriminatoires peuvent \u00eatre l\u00e9gitim\u00e9s par des consid\u00e9rations religieuses, culturelles (au nom des traditions), anthropologiques (au nom de diff\u00e9rences de sexe), cliniques (en m\u00e9decine et en psychologie).<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><div id=\"panel-137-1-0-1\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-last-child\" data-index=\"3\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t><h3 class=\"widget-title\">Lesbophobie<\/h3>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p>Ce terme veut souligner la double discrimination v\u00e9cue par les lesbiennes : sexiste et homophobe. Il d\u00e9signe aussi la peur et la haine envers les lesbiennes parce qu\u2019elles transgressent les diff\u00e9rences sexu\u00e9es et les r\u00f4les dits f\u00e9minins ou masculins. La lesbophobie se traduit, entre autres, par l\u2019effacement des relations amoureuses entre femmes, et conduit ainsi \u00e0 leur invisibilisation ou invisibilit\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div id=\"pgc-137-1-1\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-137-1-1-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"4\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t><h3 class=\"widget-title\">Biphobie et LGBTphobies<\/h3>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p>Ce terme renvoie au rejet haineux des personnes bisexuelles.<\/p>\n<p>L\u2019homophobie, la lesbophobie, la biphobie, parfois regroup\u00e9es sous l\u2019expression LGBTphobies, g\u00e9n\u00e8rent toutes des discriminations, de l\u2019intol\u00e9rance et des violences envers celles et ceux qui sont identifi\u00e9es ou pr\u00e9sum\u00e9s tels. Dans certains pays ou au sein de certaines communaut\u00e9s o\u00f9 les traditions et les lois soutiennent ces haines, cette haine peut aller jusqu\u2019\u00e0 la peine de mort pour les personnes homosexuelles ou bisexuelles.<\/p>\n<p>Bien que la transsexualit\u00e9 ou la transidentit\u00e9 ne se r\u00e9f\u00e8re pas \u00e0 une orientation sexuelle, les m\u00e9canismes de discrimination sont semblables \u00e0 ceux bas\u00e9s sur l\u2019orientation sexuelle.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"pg-137-2\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-137-2-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-137-2-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"5\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t><h3 class=\"widget-title\">Discrimination<\/h3>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p>Selon l\u2019<a href=\"https:\/\/www.legifrance.gouv.fr\/affichCodeArticle.do?cidTexte=LEGITEXT000006070719&amp;idArticle=LEGIARTI000006417828\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">article 225-1 du Code p\u00e9nal<\/a> : \u00ab Constitue une discrimination toute distinction op\u00e9r\u00e9e entre les personnes physiques sur le fondement de leur origine, de leur sexe, de leur situation de famille, de leur grossesse, de leur apparence physique, de la particuli\u00e8re vuln\u00e9rabilit\u00e9 r\u00e9sultant de leur situation \u00e9conomique, apparente ou connue de son auteur, de leur patronyme, de leur lieu de r\u00e9sidence, de leur \u00e9tat de sant\u00e9, de leur perte d'autonomie, de leur handicap, de leurs caract\u00e9ristiques g\u00e9n\u00e9tiques, de leurs m\u0153urs, de leur orientation sexuelle, de leur identit\u00e9 de genre, de leur \u00e2ge, de leurs opinions politiques, de leurs activit\u00e9s syndicales, de leur capacit\u00e9 \u00e0 s'exprimer dans une langue autre que le fran\u00e7ais, de leur appartenance ou leur non-appartenance, vraie ou suppos\u00e9e, \u00e0 une ethnie, une nation, une pr\u00e9tendue race ou une religion d\u00e9termin\u00e9e. \u00bb<\/p>\n<p>Ce traitement diff\u00e9rentiel et in\u00e9gal revient \u00e0 exclure certains individus du partage de certains biens sociaux : \u00e9ducation, logement, sant\u00e9, emploi, culture, loisirs, acc\u00e8s aux biens et aux services.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div id=\"pgc-137-2-1\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-137-2-1-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child\" data-index=\"6\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t><h3 class=\"widget-title\">Discrimination directe\/discrimination indirecte<\/h3>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p>Dans la discrimination directe, le mode le plus connu et le mieux appr\u00e9hend\u00e9 de la discrimination, la personne qui discrimine op\u00e8re volontairement une distinction entre des candidat\u00b7es, des client\u00b7es ou des usager\u00b7es. La notion de discrimination indirecte d\u00e9signe toute discrimination qui ne proc\u00e8de pas d\u2019un comportement individuel, mais r\u00e9sulte de l\u2019application d\u2019une r\u00e8gle apparemment neutre entra\u00eenant en pratique un d\u00e9savantage particulier pour des personnes d\u2019une cat\u00e9gorie donn\u00e9e.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><div id=\"panel-137-2-1-1\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-last-child\" data-index=\"7\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t><h3 class=\"widget-title\">Discrimination syst\u00e9mique<\/h3>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p>Ce concept renvoie \u00e0 \u00ab cette somme de petites d\u00e9cisions, de comportements ou d\u2019appr\u00e9ciations qui, enchain\u00e9es et r\u00e9p\u00e9t\u00e9es de fa\u00e7on routini\u00e8res, quasiment invisibles, forment un syst\u00e8me dense d\u2019actes discriminatoires et emp\u00eachent l\u2019acc\u00e8s plein et entier \u00e0 la jouissance des droits d\u2019individus d\u00e9finis par leur appartenance \u00e0 une classe, une pr\u00e9tendue race ou \u00e0 un sexe \u00bb (Patrick Simon, <a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/revue-confluences-mediterranee-2004-1-page-25.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Le r\u00f4le des statistiques dans la transformation du syst\u00e8me de discrimination<\/em><\/a>, 2004).<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le racisme d\u00e9signe des attitudes individuelles, collectives ou des pratiques institutionnelles qui perp\u00e9tuent et l\u00e9gitiment une hi\u00e9rarchisation inf\u00e9riorisant les \u00eatres humains par une cat\u00e9gorisation de leurs particularit\u00e9s. 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